Buddhist Fasting Practice

Buddhist Fasting Practice

Candi Jabung - Probolinggo

LATAR SEJARAH

Candi Jabung terletak di Desa Jabung, Kecamatan Paiton, Kabupaten Probolinggo, bahan terbuat dari bata merah, dengan ukuran panjang 13,13 meter, lebar 9,6 meter, tinggi 16,42 meter. Candi menghadap ke barat, Batur dan kaki candi berdenah persegi, badan Candi berbentuk silinder dan atap berbentuk dagoba, tetapi bentuk dagoba ini sudah runtuh. Batur dan kaki candi berhias motif sulur-suluran pada panel maupun di dalam medalion. Badan candi kecuali mempunyai hiasan sulur-suluran juga relief cerita, yaitu cerita Sri Tanjung. Pada candi juga terdapat relung-relung yang dihiasi dengan Kepala Kala. Pada ambang pintu terdapat relief roset dengan angka tahun 1276 Saka (1354 m). Di dalam bilik candi masih terdapat lapikan arca. Atap candi juga berhias motif sulur-suluran.

Candi Jabung dalam Kitab Negarakertagama, pupuh XXXI diuraikan pada saat Raja Hayam Wuruk mengadakan perjalanan di daerah timur (th. 1359) setelah sampai di Kalayu berhenti untuk mengadakan upacara persembahan (nyekar = yakni upacara penaburan bunga). Kalayu adalah nama desa perdekan kasugatan, tempat candi makam sanak kadang Baginda Raja. Penyekaran di makam dilakukan sangat hormat “memegat sigi” nama penyekaran itu. Setelah selesai penyekaran, perjalanan diteruskan mengujungi desa-desa disekitarnya dan bermalam beberapa malam. Kalayu ditinggalkan dan perjalanan menuju ke Kutugan melalui Kebon Agung sampai Kembangrawi dan bermalam. Tanah anugerah Sri Nata kepada Tumenggung Nala, candinya budha menjulang tinggi sangat elok bentuknya. Paginya Baginda dan rombongan meneruskan perjalanan ke Halses, B’rurang, Patunjungan, terus langsung melintasi Patentanan, Tarup dan Lesan sampai di Pajarakan.

Disamping itu di Kitab Pararaton disebutkan bahwa di desa Sejabung terdapat bangunan suci yang diberi gelar abhiseka : Bajrajinaparamitapura. Bila diperhatikan dari urutan perjalanan dan nama-nama desa yang dilalui dan disinggahi maka bangunan suci tersebut kiranya dapat disamakan dengan Candi Jabung sekarang dan bersifat agama Budha.

ARTI DAN FUNGSI CANDI

Perlindungan Sang Buddha

Bait-bait perlindungan yang dilafalkan Sang Buddha dan didengarkan dengan penuh perhatian oleh Vessavana

Buddha dan Sifat-sifat Utamanya

Di dalam agama Hindu, Buddha dimasukkan kedalam 10 Avatàra dan Buddha menempati urutan ke 9 sebelum Kalki Avatàra.

Dan Inilah Dua Puluh Sembilan Manusa Buddha Yang Bertugas Di Dunia dengan Sifat Utamanya

No	Nama Buddha	Sifat Utama
1	Tanhankara	Maha Perwira
2	Medankara	Maha Mulia
3	Saranankara	Maha Welas-asih
4	Dipankara	Cahaya Cemerlang
5	Kondanna	Junjungan Manusia
6	Mangala	Yang Maha Agung
7	Sumana	Pemberani Yang Berbudi Lemah Lembut
8	Revata	Penambah Kegembiraan, Kebahagiaan
9	Sobhita	Yang Penuh Kebajikan
10	Anomadassi	Manusia Utama
11	Paduma	Obor Semesta Alam
12	Narada	Pembimbing Yang Tiada Taranya
13	Padumuttara	Makhluk Yang Tiada Taranya
14	Sumedha	Yang Paling Mulia
15	Sujata	Pimpinan Jagad Raya
16	Piyadassi	Maha Junjungan Umat Manusia
17	Atthadassi	Yang Penuh Kasih-sayang
18	Dhammadassi	Penghalau Kegelapan
19	Siddhatta	Yang Tiada bandingnya Didunia
20	Tissa	Pemberi Karunia Yang Utama
21	Phussa	Yang Sempurna Ke Tujuan Akhir
22	Vipassi	Yang Tiada Saingannya
23	Sikhi	Pahlawan Cinta-kasih Tanpa Batas
24	Vessabhu	Penyebar Kebahagiaan Sejati
25	Kusandha (Krakucchanda)	Penunjuk Jalan Para Musafir
26	Konagamana (Kanakamuni)	Yang Berusaha Tanpa Akhir
27	Kassapa (Kasyapa)	Cahaya Sempurna
28	Gotama (Gautama)	Kejayaan dalam Keluarga Gotama (Gautama)
29	Matteya (Maitreya)	Yang Penuh Dengan Cinta-kasih

Empat Kebenaran Mulia - Ajaran Buddha

Empat Kebenaran Mulia - Ajaran Buddha

 

Namo Buddhaya

 

Pada awalnya Buddha merupakan pembaharu dan guru etika dan bukan seorang ahli metafisika. Pesan pencerahannya menunjukkan kepada manusia jalan hidup yang mengantarnya melampaui penderitaan-penderitaan. 

 

Aborsi menurut Agama Buddha

ABORSI.. 

Pembunuhan Bayi VS Penyelamatan Ibu

 Samen leven (kumpul kebo), seks bebas asal suka sama suka. Ini merupakan akibat dari perkembangan dan perubahan peri-kehidupan modern dengan konotasinya yang dangkal dan dasar keimanan yang tipis

TEKAD DAN SEMANGAT PANGERAN SIDDHARTA

TEKAD DAN SEMANGAT PANGERAN SIDDHARTA 

DALAM MENCAPAI PENERANGAN SEMPURNA

Siddharta

Dalam rangka menyambut kelahiran cucunya, Raja Suddhodana menyelenggarakan satu pesta yang besar dan meriah. Tetapi Pangeran kelihatan tidak bergembira. Pangeran dengan hati-hati mendekati Raja dan mohon izin untuk mencari obat mengatasi usia tua, sakit dan mati. Hal ini menimbulkan amarah Raja.
Raja tidak memberikan izin kepada Pangeran, seperti terlihat dalam percakapan Raja dan Pangeran berikut:
“Ayah, kalau saya tidak diperkenankan untuk mencari obat mengatasi usia tua, sakit dan mati, saya mohon agar Ayah yang memberikan kepadaku delapan macam anugerah “.